دعا برای رفع عصبانیت
در کتاب مکارم الاخلاق آمده است در هنگام عصبانیت بر محمد و آل محمد صلوات بفرستید
و این دعا را پس از صلوات بخوانید تا عصبانیت زایل گردد
اللهم صل علی محمدٍ و آل محمدٍ.
اللهم اغفِر ذَنبِی وَ اذهِب غَیظَ قَلبِی وَ اَجِرنِی
مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیم و لا حَولَ و لا قُوَةَ اِلّا بِالله العلی العَظِیم.
(مکارم الاخلاق؛ ص 350)دعا و ذکر برای آرامش اعصاب و کاهش اضطراب
به طور کلی یاد خداوند به...
روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده که حضرت فرمودند:
«هُوَ الدُّعَاءُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا وَ هِیَ سَاعَةُ إِجَابَةٍ»؛
دعا کردن در این زمان ها ـ قبل از طلوع و غروب آفتاب _ باعث استجابت دعا است.
یکی از وظایف والدین آشنایی و علاقمند کردن فرزندان به نماز بعنوان ستون دین است.
برخی راهکارها عبارتند از:
1.تهیه لباس مخصوص و سجاده و تسبیح زیبا و یا برای دختر بچه ها مقنعه و چادر زیبا
2.نقل داستان های شیرین در حد فهم آنان از نماز بزرگان
3.نقل اشعار و احادیث زیبا در باره نماز
4.ترک مستحبات در ابتدای کار، طول ندادن نماز و رعایت توانایی کودکان و نوجوانان
5.رعایت نظافت محل نماز و بردن آنها در مساجدی که نظیف است و جلب توجه می کند
6.آنها را از مصاحبت با افراد بی نماز و یا آنانی که به نماز اهمیت نمی دهند دور نگاه داشتن
7.تشویق کلامیِ آنان هنگامی که نماز می خوانند.
8.تشکیل نماز جماعت در منزل یا بردن بچه ها به مساجد
9.دادن مسئولیت در مسجد مثل پخش چای و گفتن تکبیر نماز و...
10.حضور و همراهی با دوستانشان در برنامه های مذهبی مساجد.
بر اساس برخی از روایات؛ فراگیرترین و گستردهترین آیه از جهت امید و رحمت قرآن، این آیه مبارکه است: «یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»؛[1] بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کردهاید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را میآمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.
چرا امید بخش ترین ایه قرآن است؟
حدیث قدسی سخن خداست و فرمایش ذات اوست.
قال الله عزّوجلّ: اگر آنان که از درگاه من رو برتافتند ، می دانستند که چقدر مشتاق آنان هستم ، هر آینه از شوق جان می سپردند .
یه حدیث قدسی هست که آدمو از خجالت آب میکنه.
خداوند می فرمایند :الرحمن و نام دیگرش «آلاء»1 پنجاه و پنجمین سوره قرآن است که مکی و 78 آیه دارد.
در فضیلت این سوره از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده که فرمودند هر چیزی عروسی دارد و عروس قرآن سوره الرحمن است .
از امام صادق علیه السلام نقل شده: هر کس سوره الرحمن را قرائت کند و همه جا پس از آیه «فبای الاء ربکما تکذبان» بگوید: «لابشیء من الائک رب اکذب» اگر در آن روز یا شب از دنیا برود شهید محسوب می شود.
از حضرت زهرا سلام الله علیها روایت شده است: قرائت کننده سوره الرحمن در ملکوت آسمان ها و زمین ها ساکن در بهشت فردوس خوانده می شود. 6
امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر سوره الرحمن را بنویسند و همراه کسی که درد چشم دارد باشد، بهبود می یابد
آثار و برکات سوره
ادامه مطلب...
ادامه مطلب ...پرسش:
فلسفه مهریه چیست و چرا مهریه آنقدر مهم است که در عقد نامه نوشته می شود؟
پاسخ:
مهریه در لغت به معنای کابین و جنسی که در وقت نکاح بر عهد شوهر است می باشد و در اصطلاح حقوقی نیز مهر یا صداق مالی است که زن بر اثر ازدواج مالک آن می گردد و مرد ملزم به پرداخت آن به زن می باشد.
فلسفه تعیین مهر از نگاه اسلام، تنها جنبه مادى و اقتصادى ندارد بلکه بسیارى از ابعاد معنوى و تربیتى لطیف که حاکى از پیوند محبت و عشق و بقا و تکامل بوده نیز منظور شده است. براى این که هویت معنوى- نه اقتصادى- مهر روشن گردد لازم است برخى دستورات آسمانى که درباره تعیین صداق و تبیین مهر در احادیث آمده است مورد دقت قرار گیرد. براى نمونه اولین کابینى که براى مبدأ نسل کنونى بشر یعنى نکاح آدم و حوا (ع) معین شد آموزش احکام بود، چنان که بر اساس حدیثى که زراره از امام صادق (ع) نقل مى کند: خداوند به حضرت آدم فرمود: «رضاى من آن است که معارف دین مرا به او بیاموزى، آدم گفت: قبول کردم». همچنین گاهى رسول اکرم (ص) که صداق برخى اصحاب را تعلیم سوره اى از قرآن قرار مى داد. به هر حال فلسفه مهریه را در امور ذیل خلاصه مى توان کرد.
ادامه....
بینمازی، بدترین زشتکاری یعنی چه؟ باورکردنی نیست!
میگویند جعفر بن محمد، زناکار را کافر نمیداند، اما بینماز را کفرآلود میخواند!
مسعده بن صدقه، با این پرسشها نزد امام صادق(ع) رسید و پرسید: آیا راست است که شما «تارکُ الصّلوة» را بدتر از زانی میدانید؟
ـ آری.
ـ دلیل شما چیست؟
ـ زناکار و مانند او، تن به زشتکاری نمیدهند مگر زیر فشار غریزه جنسی. اما آن که نماز را کنار میگذارد، زیر هیچ فشاری نیست. پس او نماز را ترک نمیکند مگر از آن رو که نماز را سبک میشمارد.